在微信看到的

微信中好东西很多，但是因为信息量太大，它们很快沉下去了。比如今天在向阳女附中学友的群里，朱虹转发了明末清初江苏著名理学家、教育家朱用纯家训的简版”《朱子家训》仅317字，字字珠玑！“一文，张楠转发了Jan Morris（英国著名小说家、旅行文学作家）的短文“人老了是什么感觉”，一气读下来觉得很有意思。我发表了感想，感到两位学友发的都是至理名言。但是又完全不同的角度。《朱子家训》——事事约束，“人老了是什么感觉“——时时自由。我把两个微信内容发在这里。

一、朱虹转发的《朱子家训》



君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。

诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！

二、张楠转发的“人老了是什么感觉”

一天，一个年轻人问我：人老了是什么样的感觉。我一下怔住了，因为我还从来没有想到过——我已经老了。

或许在我的生命中，这是第一次，我感觉我活出了理想中的自我。很多时候，我也对自己的身体感觉到绝望：满脸的皱纹，松弛的眼袋，下垂的屁股。我也常常因为看到镜中老态龙钟的自己而感到震惊，但我不会为这些事情痛苦不堪。

我永远也不会去用真挚的友谊、精彩的生活或温馨的亲情，去换取少一些白发和扁平的肚子。我老了，也就更懂得去善待自己，对自己少了些苛刻。我成了我自己的朋友。我不会因为自己多吃了一片甜饼，或没有整理床铺，或花钱买了自己根本不需要的膨胀螺丝而斥责自己。我见过太多的好友过早地离开了这个世界，还没有来得 及安心享受这伴随着年老而来的宝贵的自由。

如果我愿意，我可以看书、玩电脑一直到凌晨四点，然后再一觉睡到过午；如果我愿意，我可以独自一人听着五六十年代的优美旋律而翩然起舞；如果我愿意，我可以为我逝去的爱情一洒伤心之泪，想哭就哭；如果我愿意，我可以穿着被发福的身体绷得紧紧的泳装在海滩上悠然漫步，然后纵情跃入海浪之中，才不管那些身着比基尼的人向我投来的怜悯目光。她们也会变老的。

我知道，我的记性不好了。可话又说回来，生活中的有些事情该忘记的就应该忘记。当我们到达生命的终点，我只带上一生中那些最美好的回忆。

我竟有这样的福气，黑发变成了银丝，青春的欢笑在我的脸上雕刻出了道道皱纹。有多少的人，还没有开心地笑过；又有多少人，还没有熬到皓首就已经悲戚地离去。我说“不”就是不，我说“行”就是行。当你慢慢老去的时候，你就会变得更加达观，你就更不在乎别人对你的看法。我不再自我怀疑，我甚至修行来了可以犯错的 权利。

我喜欢现在的我。我不会长生不死，但只要我活着，我不会浪费生命去悔恨过往，也不会为将来而去忧虑，每天餐后，我还要吃香甜的点心——

这就是年老的感觉，我喜欢年老，它给了我自由。



（郑衍文翻译，原载于《视野》2008 年第14 期）

年老了，不用上班，的确就有了更多的可以自由支配的时间；有了退休金就不需再为生存而忙碌，可以干自己想干的事。
我说 六十岁人生刚刚开始 就是这个意思。现在我可以去学画、学跳舞、去旅游了。很多都是以前想做而没有时间、没有财力做的事。
当然，年纪太大了，不能自理或走不动了，也就失去了自由。所以趁着还能思维，还能走动，尽情享受夕阳下这自由的时光吧！

丹阳陈老都对。这篇文章所谓自由不过就是随心所欲，当然老总是没有年轻好。

再看一篇文章。是北大80年代毕业生卢新宁2012年回校给北大当年毕业生的致辞。卢新宁1966年12月生，江苏淮安人，著名记者。现任人民日报社编委委员、评论部主任。我读她，顺便了解一下人民日报当今写社论的是什么人和什么观念；我读她，好像读到我们这一代人曾经的豪迈；我读她，再看看那些贪腐现状，以及体制上的顽固弊端，不知到底有没有希望。


卢新宁：我唯一的害怕——在北大中文系毕业典礼上的致辞


敬爱的老师和亲爱的同学们：
　　 上午好！谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
　　 一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子都该考大学了。 就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。

　　 但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
　　 是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
　　 我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

　　 20多年时光，中国到底走了多远？存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
　　 我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
　　 我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

　　 也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此？
　　 我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
　　文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？

　　 我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
　　 这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

　　 马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

　　 梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗？》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
　　 最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

tangning请叫我老陈为好！“陈老”太生分，不便交流互动！

我是只要有空就上来追着看陈师傅的妙文，特有味道。今天一上来就看到陈师傅和唐宁的留言，在我看来是理解的角度及阅历的差异。其实我们都是建设者，一个汗珠摔八瓣，啥没经历过，啥没见识过，都不会去追风追星追“石破天惊”，因为脚踏实地是我们的共同点。我赞同这句话：“你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。”

 赞同！富有哲理之真理！从社会发展的角度看中国以社会发展的眼光看世界～一切都释然，豁然开朗！

今天，7月7日，习近平等国家领导人参观中国人民抗日战争纪念馆，为“独立自由勋章”雕塑揭幕并发表重要讲话，纪念全民族抗战爆发77周年。

据报道，在揭幕仪式上，一名中国共产党抗战老战士和一名中国国民党抗战老战士，在两名少年儿童陪伴下走到雕塑前；据报道，当讲解员为国家领导人进行讲解时，在一座座墙体浮雕上张自忠、左权等295位英烈的名字刻在一旁，习近平问：“290多个名字是包括国共两党的吗？”，讲解员说：“对，名字是按照牺牲顺序排列。”

这些年来，在对抗日战争的认识上，发生了多大的变化。

由此想起前几天看到的一则微信“郝柏村：回大陆寻访抗战战场”，几十年过去了，终于从那时的荒谬走到今天的理智。把这则微信转帖在这。

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTQwNDA4MQ==&mid=200467585&idx=1&sn=c264615087aa8e544a37a5a48b9fd39b#rd

文/孙春龙

望着眼前一片空旷的绿地，郝柏村弯下腰来，毕恭毕敬地鞠了三个躬。这片绿地位于湖南衡阳的张家山，1944年6月，日军进攻衡阳，国军第10军奋起抵抗，张家山是主战场之一。战争结束后，约有3000名阵亡将士埋骨于此。

《救国日报》曾发社论，“抗战八年，战死疆场之英雄烈士，至少数十万人；而保卫国土，致死不屈者，亦不在少数；但其对国家贡献之大，于全局胜败有决定作用者，当为衡阳守军。”

1958年，该墓地被毁，当地政府在此修建了气象站。郝柏村眼前的这片绿地，就是墓地原址。

黄埔军校12期炮科毕业的郝柏村，1938年毕业就投入抗战，曾跟随孙立人的新38师参加入缅作战，在撤往台湾后，曾担任“行政院长”、“国防部长”等要职。2014年4月开始，郝柏村率领台湾多名退役将领，开始在大陆的寻访抗战遗址之旅。




“应该重新立碑，纪念先烈。”郝柏村对陪同的当地政府领导建议，“他们是为中华民族而牺牲的，他们不是为国民党而牺牲的。所以我们中华民族的世世代代的子孙，对衡阳抗战牺牲的将士们，要永远地崇敬他们。”

同样让郝柏村感伤的是在湖南长沙的岳麓山，郝柏村发现，陆军第七十三军抗战阵亡将士纪念碑上的落款“蒋中正”三个字，被凿掉了。

而在重庆，原本于1947年竣工的抗战胜利纪念碑，在1950年10月1日被改名为人民解放纪念碑，西南军政委员会主席刘伯承亲书人民解放纪念碑“碑文”。

此外，郝柏村带队前往湖北宜昌祭拜抗战英烈。

发生在湖北宜昌的石牌保卫战被称为东方的斯大林格勒。1943年5月，日军攻陷宜昌，石牌成为拱卫陪都重庆的第一道门户。恶战在即，第11师师长胡琏致信妻子：“我今奉命担任石牌要塞守备，军人以死报国，原属本分，故我毫无牵挂。仅亲老家贫，妻少子幼，乡关万里，孤寡无依，稍感戚戚，然亦无可奈何，只好付之命运。诸子长大成人，仍以当军人为父报仇，为国效忠为宜……”

最终，中国军人以伤亡万余人的代价，将日军击退，粉碎了日军攻打重庆的部署。

6月26日，在台北的办公室里，郝柏村接待了“跨越海峡的团聚”中国大陆访问团一行，并谈了前往大陆寻访抗战遗址的一些感想。



(抗战老兵张默坚与郝柏村见面时互敬军礼。)

“后来的人不能改变历史！”郝柏村说，“我参观了一些抗战纪念馆，里面的资料假的太多。恢复抗战真相，不会对政权产生影响。”郝柏村提议，那些在抗战中牺牲的平民，也是为国家牺牲的，他们和军人一样，同样值得我们纪念，比如在重庆大轰炸和花园口决堤中死去的平民。

1938年投身抗战之后，郝柏村就再也没有见过父母。直到1999年，郝柏村偕夫人郭莞华，率儿子郝龙斌、郝海婴及孙女郝汉祥一行12人经香港中转，抵达江苏，回家给父母扫墓。郝柏村说，“我们这一代人，已经完成了我们的任务，后来的年轻人，要正视抗战历史。”

在此前参加黄埔军校成立90周年的庆典上，郝柏村曾讲到，台湾与大陆的年轻世代都要珍惜光荣的抗战史，台湾年轻世代不可把抗战与台湾切割开来，没有黄埔建军就没有七七抗战，没有七七抗战就没有今天的台湾。

郝柏村说，在今年的7月7日，他将再次前往大陆寻访抗战遗址，并参加在卢沟桥举办的相关纪念活动。

…………

一位朋友发了一个帖子，题目是“历史不能细看”，角度有意思，不一定对，不一定是事实，也无法考证，我在这里摘录几段。

1.胡适认为，中国的命运，在1919年3月26日彻底改变，那一夜北大四位校董开会，商议如何解决陈独秀嫖娼之事，胡适要求留住陈独秀，另三人反对，结果陈被开除，愤怒之中的陈独秀遇到了共产国际派来的魏金斯基，魏建议陈干脆成立一个党，自己玩，陈独秀欣然。从这一天开始中国的命运已不可逆转。
厓山之后无中国，明亡之后无华夏，满清之后无汉人，文革之后无信仰，改革之后无道德！

2.1917年的北大，有一群教授。梁漱溟，25岁；胡适，27岁；刘半农，27岁；刘文典，27岁；林损，27岁；周作人，33岁；陈独秀，39岁；朱希祖，39岁… 校长是蔡元培50岁。最年轻的是画法研究会导师徐悲鸿，23岁。这个年龄，搁现在许多人还是“啃老一族”而前辈们已经成为大师了。为何会这样？出现了怎样的问题？

3.百年清华走出29位大师。他们全部出自1949年前的清华。若排除美籍的李政道、杨振宁，在大陆的27位大师之中：吴晗、赵九章自杀，梁思成、叶企孙含冤而死；被批斗、关牛棚、劳改的，计12位。当我们骄傲自豪地赞美出自清华的这29位大师时，有否想过，这些大师，没有一位出自1949年后清华。

4.同样是穿越剧，美国都是往后穿，我们都是往前穿。一个想不出历史，一个想不出未来。

5.张伯苓是中国著名教育家。一生致力于教育救国，创造了中华教育史上一道辉煌篇章——“南开”教育。据说在南开女子中学的毕业典礼，张校长总会这么嘱咐：“你们将来结婚，相夫教子，要襄助丈夫为公为国，不要要求丈夫升官发财。男人升官发财以后，第一个看不顺眼的就是你这个原配。”

6.学校进一年轻教师，校长语重心长地对他说：考100分的学生你要对他好，以后他会成为科学家；考80分的学生你要对他好，他可能和你做同事；考试不及格的学生你要对他好，以后他会捐钱给学校的；考试作弊的学生你也要对他好，他将来会从政的；中途退学的同学，你也要对他好，他会成为比尔盖茨或乔布斯。

7.林彪，黄埔天才，23岁任军长。解放战争任东北野战军司令，指挥辽渖战役、平津战役。解放后任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席。1971年9月13日林彪机毁人亡，绝大多数人迷茫：毛的亲密战友副统帅咋就叛国了？蒋介石生平少有的几次痛哭，这次就是为了学生林彪。林无论甚么情况下，都称蒋为「校长」。蒋哭的不只是痛失挚友、人才，也许也为失去某些东西。

8.1942年4 月，孙立人将军率远征军抵达缅甸，与日本人展开血战。每一次血战过后，孙将军都会为阵亡将士立碑，并留下士兵守墓，但是这些士兵再也没有能够回返故国。当地人说：下雨的时候，这里经常能听到打仗的声音，能听到很多人在喊，还有枪炮的声音。那是你们中国人，他们的灵魂没有得到安息……

9.1988年 3月28日，在全国人代会上他投第一张反对票，反对89岁的周谷城担任主任委员！1992年三峡工程表决时他再投反对票，他站起身举手要发言，但不被理睬，就在这千钧一发之际，整个会议大厅音响全关了！只有主席台上的一个麦克风还在工作！老黄当场退席——他是名门之后，美国名校博士，曾被太祖批有反骨，1955年舌战群儒七昼夜，反对三门峡工程上马，历史证明了他的完全正确。九十年代，他六次上书中央，再反三峡工程上马，屡挫屡上，他要求三十分钟陈述机会而不得。弥留之际喃喃呼出：三峡千万不能上。2001年，他带着无尽的遗憾离开了人世。他就是黄万里。

好像是李勤把这篇有关陈道明的语录转帖在转日莲上，虽然文章明确指出陈道明的语录“值得男人们认真读读”，我倒是觉得自己读了也有启发。下面把这篇文章贴在这。

很多人为什么喜欢他？




冯小刚说：＂陈道明是一个清高得只肯在戏里低头的男人＂。他出身于书香门第，父亲是大学教授。他是个好爸爸，他顾家，厌恶应酬，滴酒不沾；他才华横溢，琴棋书画样样精通，学生时是体育全能，探戈高手；他饱读诗书，季羡林赞他可胜任北大的研究生导师，与钱钟书是忘年之交；他说他只是个戏子。他就是陈道明，一个很给力的男人…

他的语录值得男人们认真读读。

●教养和文化是两回事

教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养，有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。教养是带有某种天生的素质和一点一滴的积累。——陈道明

一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。——陈道明

●男人最大的时尚

我喜欢收拾家，这是一种心境，收拾完特干净，会觉得很舒服。我觉得男人最大的时尚就是多在家待一待。其实把所有该回家的人都召回家，这个社会就会安定许多。现在有多少不回家的人，不是因为事业，而是在酒桌上，歌厅里。如果晚上每个家庭的灯都亮了，也是一种时尚。——陈道明

●好男人的基本标准

不一定要浪漫，但一定要负责任。不一定要挣大钱，但一定要养家。不一定要事事听父母，但一定要有孝心。不一定要三从四德，但一定要宠老婆。不一定要飞黄腾达，但一定要有时间陪家人。不一定要管孩子，但一定要爱孩子。不一定要大男子主义，但大事发生一定要拿得了主意。——陈道明

●太太很伟大

现在一般人问你看上他什么了，无非说这个人有地位，这个人有钱，这个人有学识，这个人长的帅，就是这四项，我无一可举，我什么都不是的时候，杜宪看上我，说明我太太一点都不功利。只能说是她的伟大，不是我的光荣。——陈道明

●做人的最高境界是——节制

这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。——陈道明

●关于朋友

朋友，我就有骂他的责任，他也有骂我的责任。在事业上、感情上、人生上就有着互相的义务，每次见面都应该有收获，彼此对对方的存在感到一种愉快，而不是整天厮混在一起。——陈道明

●责任是男人的脊梁

责任是男人的脊梁，是男人顶天立地的支柱。说到的事就要做到，揽下来的事就要扛住，做错的事就要承担后果。看一个男人是否成熟，不是看他的年龄有多大，而是要看他能担起多大的责任。越是优秀的男人，承担的责任越大，负责任的范围也越广。即使做不了伟大的男人，也要做一个负责任的男人。——陈道明

今天耿小平发给我一篇老舍的文：“我的理想家庭”。我读这类文章很少，这是第一次读老舍的这篇文章，有两个感想。

一是似曾见过这个“理想家庭”的部分内容：七间小平房；院子必须很大，靠墙有几株小果木树；种着花草——没有一种珍贵费事的；屋中至少有一只花猫，院中至少也有一两盆金鱼；小树上悬着小笼，二三绿帼帼随意地鸣着……这是我小时住过的北京老院子的风格。

二是老舍热爱中国，他说“这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛，至坏也得在苏州。无论怎样吧，反正必须在中国，因为中国是顶文明平安的国家；理想的家庭必须在理想的国家内也”，可惜让他失望了。

在网上搜搜人们的读后感，不少都说现在住不起院子了，得去怀柔顺义的买个农家院体会老舍，不能养猫得养狗等等。比如一人说：“那时候人还住得起院子。我的理想就是一间大房子，有窗，要是有天窗也好，房子中间是大大的双人床，四个墙角都堆满了书，床的对面是个电视，床头的小凳子上放着电脑。再加上有暖气有浴室有厨房Ok。还要条狗”。我看也行，理想。

下面是老舍的文章。

文/老舍

　　我的理想家庭要有七间小平房：

　　一间是客厅，古玩字画全非必要，只要几把很舒服宽松的椅子，一二小桌。一间书房，书籍不少，不管什么头版与古本，而都是我所爱读的；一张书桌，桌面是中国漆的，放上热茶杯不至烫成个圆白印；文具不讲究，可是都很好用；桌上老有一两枝鲜花，插在小瓶里。

　　两间卧室，我独居一间，没有臭虫，而有一张极大极软的床。在这个床上，横睡直睡都可以，不论咋睡都一躺下就舒服合适，好象陷在棉花堆里，一点也不碰硬骨头。还有一间，是预备给客人住的。

　　此外是一间厨房，一个厕所，没有下房，因为根本不预备用仆人。家中不要电话，不要播音机，不要留声机，不要麻将牌，不要风扇，不要保险柜。缺乏的东西本来很多，不过这几项是故意不要的，有人白送给我也不要。

　　院子必须很大，靠墙有几株小果木树。除了一块长方的土地，平坦无草，足够打开太极拳的。其他的地方就都种着花草——没有一种珍贵费事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花猫，院中至少也有一两盆金鱼；小树上悬着小笼，二三绿帼帼随意地鸣着。

　　这就该说到人了。屋子不多，又不要仆人，人口自然不能很多：一妻和一儿一女就正合适。先生管擦地板与玻璃，打扫院子，收拾花木，给鱼换水，给帼帼一两块绿黄瓜或几个毛豆；并管上街送信买书等事宜。

　　太太管做饭，女儿任助手——顶好是十二三岁，不准小也不准大，老是十二三岁。儿子顶好是三岁，既会讲话，又胖胖的会淘气。母女做饭之外，就做点针线，看小弟弟。大件衣服拿到外边去洗，小件的随时自己涮一涮。

　　这一家子人，因为吃的简单干净，而一天到晚不闲着，所以身体都很不坏。因为身体好，所以没有肝火，大家都不爱闹脾气。除了为小猫上房，金鱼甩子等事着急之外，谁也不急叱白脸的。

　　大家的相貌也都很体面，不令人望而生厌。衣服可并不讲究，都做的很结实朴素；永远不穿又臭又硬的皮鞋。男的很体面，可不露电影明星气；女的很健美，可不红唇鬈毛，鼻子朝着天。孩子们都不卷着舌头说话，淘气而不讨厌。

　　这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛，至坏也得在苏州。无论怎样吧，反正必须在中国，因为中国是顶文明平安的国家；理想的家庭必须在理想的国家内也。