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浙江之旅漫记
guoyulin 2013-09-14, 01:23
本主题共３页
写在前面
去年五月，老夏用了一个星期的时间到家乡奉化溪口及邻近地区实现了一次故乡行。版主和我作为老夏的陪同与保驾，参加了这次浙江之旅。一个星期下来，我感到此次出行内容非常丰富，既长知识，又长见识，人文与自然相映，历史与现实交融。我们一行三人都感到很充实。
回到北京后，老夏希望我对此次浙江之旅做一个文字记录，把撰写游记的任务交给了我。当时我就感到这是一个沉甸甸的任务，需要有相当的投入。可是在我抽时间动笔写了约20％的篇幅时，就再难继续写下去了，各种事务和活动使我安不下心来。特别是这个时候旧版的老苯天空网站遇到了环境困境，使得继续生存的希望越来越渺茫。如何挽救“老苯天空”成了一个难题，时时困扰着我，迫使我在如何使“老苯天空”重获新生的探索与试验方面投入了主要的精力，游记撰写则完全搁笔了。经过了半年的变通徘徊时期，不负努力终于在去年底搭建成功了新版老苯天空交流平台。这之后各种事务和活动依然很频繁，我的脑子仍然换不过来。直到前两个多月，我才重新把游记拾起，然而我发现要把中断了的思路再续接起来还真不是一件容易的事。我感到这个浙江游记的含量很大，且有一定的深度，比我以前写过的那么多文章的分量都要重，不花费更多的精力难以完成。为了完成老夏的嘱托，我渐渐把心静了下来，重新调阅那次出行的有关资料，使自己逐步进入了角色，恢复了写作状态。
又经过一段时间的努力，《浙江之旅漫记》终于写成。由于种种原因，这部纪实体游记晚出台了一年多的时间，未能及时完成，这还要请老夏多多谅解，也请网友们理解。从现在起，我将会陆续把这份迟到的《漫记》献给大家。为使网友们对它的内容有一个概略性的总体了解，我在此把整部游记的目录先给出来：
《浙江之旅漫记》
. . | 一. 杭州篇 1. 虎跑 2. 雷峰塔 3. 胡雪岩故居 4. 六和塔 5. 宋城 二. 绍兴篇 1. 兰亭 2. 鲁迅故里 3. 东湖 4. 沈园 三. 镇海篇 1. 北仑港 2. 镇海炼化 | . . | 四. 普陀篇 1. 跨海大桥和朱家尖渡轮 2. 南海观音和紫竹林 3. 普济寺 4. 宝陀讲寺 5. 法雨寺 6. 佛顶山和慧济寺 7. 西天景区 五. 溪口篇 1. 武嶺公园及王世和旧居 2. 武嶺门和武嶺学校 3. 小洋房、文昌阁和蒋氏宗祠 4. 民国大杂院 5. 丰镐房和玉泰盐铺 6. 张学良幽禁地 | . | 7. 千丈巌 8. 妙高台 9. 雪窦寺 10. 溪口博物馆 11. 蒋母墓道 六. 宁波篇 1. 天一阁 2. 庆安会馆 3. 三江口 |
──郭聿林
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浙江之旅漫记（一）
guoyulin 2013-09-14, 01:25
《浙江之旅漫记》
2012年5月20日至28日，版主与我作为老夏的陪同与保驾，使老夏再次实现了浙江故乡行。此次浙江之行到了浙北地区的杭州、绍兴、慈溪、镇海、普陀、溪口、宁波等地。既是一次寻亲之旅，也是一次历史文化之旅。
浙北之行路线图
一. 杭州篇
5月20日一早，我们到北京南站乘坐G31次高铁奔赴杭州。我们三人都是第一次乘坐高铁，为的是体验一下高铁的感受。列车风驰电掣一路向南，时速最高时可达312公里。列车行进虽然很快，但在车厢里并没有感到剧烈震动，噪音也不大，只是有一点轻微的左右摇晃。只用了六个多小时，我们就到了杭州。
1.虎跑
我们下榻的地方离虎跑很近。虎跑远近闻名，我小时候就听说过它。虎跑公园位于西湖西南，环境幽静，大树遮天，空气清新，流水潺潺，尤以虎跑泉最为有名，虎跑泉属裂隙泉，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，与位列中国十大名茶之首的龙井茶叶并称“西湖双绝”，素有“龙井茶、虎跑水”的说法。在我们下榻之处的周边和通往虎跑公园的林荫路旁，可以看到成片的茶园。
虎跑是名人荟集之地，道济、李叔同都曾在虎跑留下了踪影和故事，公园内的济公殿、济公塔以及李叔同纪念馆、就是为纪念他们而建。说到李叔同，让我想起了他写的那首著名的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”。诗句在委婉的旋律烘托下更突显了告别友人时的离愁别绪和深沉的感叹。
虎跑泉
虎跑公园的中心景点自然当属虎跑泉。现在展现在游人面前的是一个四周葱绿环绕的方形泉池，池壁正面中央雕刻有一龙头，从龙口向池中缓缓流着泉水，泉水晶莹清澈。池水里有许多游人掷入的硬币，绝大多数硬币都已沉底，只有个别的短暂漂浮在水面上。泉池背后是一高台，有类似长廊的亭榭，高台石壁上镶嵌着“虎跑泉”三个字，为西蜀书法家谭道一手迹。泉池前面是叠翠轩，轩内有一汉白玉石台，台上有一石碑，碑刻四个大字：“虎跑梦泉”，是赵朴初先生的手迹。
赵朴初先生的手迹“虎跑梦泉”
相传乾隆皇帝曾驾临虎跑泉，对其赞不绝口，给予虎跑泉“天下第三泉”的美誉。北宋大文豪苏东坡也曾来过虎跑，留下“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。
(待续)
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浙江之旅漫记（一）
guoyulin 2013-09-15, 11:02
2.雷峰塔
5月21日上午，我们来到西湖畔的雷峰塔。雷峰塔原是北宋年间在西湖南岸夕照山上建造的古佛塔。黄昏时塔与落日相映生辉的景致，被称为“雷峰夕照”，列入西湖十景。
雷峰塔
历史上，雷峰塔屡遭战乱、自然灾害和官匪盗挖的损坏，历尽沧桑。1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔塔身终于轰然坍塌。
塔倒七十多年之后，1999年底，浙江省政府郑重决策：顺应群众的心愿，按雷峰塔原有的形制、体量和风貌重新建造雷峰塔，新塔于2002年10月25日建成。在雷峰塔景区入口处的影壁上，可以看到《雷峰塔重建记》。
雷峰新塔的建造采用了现代技术，配上了电梯。塔身采用钢材框架作为建筑支撑。在建新塔的时候考虑到了对旧塔遗迹的保护，塔的底层用钢架支起，高架在原遗址之上。走进底层，可以看到旧塔坍塌后大片堆积留下的破碎砖墙和碎砖。
旧塔遗迹：破碎砖墙和碎砖
新建的雷峰塔外观气势雄伟，塔内金碧辉煌，有大量的浮雕和壁画。其内容也非常丰富，有西湖风景画、历代赞美西湖的著名诗词、《白蛇传》故事、佛经故事等等。
我们先乘电梯来到塔的最高层，极目远眺，整个西湖一汪碧水尽收眼底。
雷峰塔上望西湖
我发现塔内每一层的布置陈设风格各不相同，形成强烈对比。塔的第五层具有佛教风格，穹顶内壁辟有2002个塔龛，每个龛内安放着一个小金涂塔，穹顶和梁上均为铜质涂金或贴金，看上去金碧辉煌。在塔内八面墙上有若干幅表现释迦牟尼生平故事的金漆木雕画。
穹顶佛龛金碧辉煌
表现释迦牟尼生平故事的金漆木雕画
我们逐级向下走。在塔的四层，看到的是表现“西湖十景图”的彩绘壁画，它们的风格很像是木雕。
西湖十景彩绘壁画
在第三层，展现的是古今文人墨客有关西湖的诗文佳作，以木雕、砖雕等形式呈现出来。
文人墨客诗文佳作
第二层，又换了一种风格，是以铜版线刻壁画形式表现的“吴越造塔图”。再往下走，有一暗层，然后到了第一层。在雷峰塔留给我印象最深的就是第一层的多幅大型东阳木雕壁画，展现的是《白蛇传》的故事，整套壁画一共有盛会思凡、雨中借伞、端午显形、昆仑盗草、水漫金山、断桥相会、囚禁塔内、塔破团圆八幅，塔厅中萦绕着白娘子和许仙爱情故事的梦幻氛围。雷峰塔的出名，就是与广为人知的《白蛇传》传说紧密有关的。数百年来，《白蛇传》在戏曲、说唱、绘画和民间艺术等领域都有良好展现。这套木雕壁画工艺精湛，人物表现得形神兼备，栩栩如生。背景凹凸有致，层次感强。在“断桥相会”这一幅雕刻中，堤岸两边的花草、断桥栏杆上的雕纹、远处山上的树木、西湖水中的波纹……都那么细致入微。这一组作品猛一看上去，非常具有牙雕的风韵。
吴越造塔图
木雕壁画《白蛇传》“断桥相会”
(待续)
由guoyulin于2013-09-15, 16:54进行了最后一次编辑，总共编辑了1次
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chenhong 2013-09-15, 12:41
这幅《断桥相会》的雕刻，乍一看，的确酷似牙雕；细一想，象牙怎会有如此幅宽！感慨雕刻大师的技艺巧夺天工。
雷峰塔重建后，就没去过杭州。有机会还真应该去看看西湖新貌，最好再加上西溪湿地。
提点建议：郭老师在叙景的同时，若再加上游者（老夏你们三人或他人）的趣闻逸事，情景交融，可能会更为生动。
回陈虹：
这次浙江行的人数很少，我们三人又都是中规中矩之人，还真没有什么“趣闻轶事”。我更是不善于捕捉。如果人多了，热闹了，特别是如果有了像王如心那样的每个细胞都充满幽默元素的趣闻演绎大师，那故事可就多了。去年初秋27位朋友到阿尔山旅游，她愣是能把献花和在铁轨上听音相串接，演绎出为情卧轨的笑话来。真是个喜剧编导。我只能自叹弗如。那就看看老夏和郑季厚能不能记住什么趣闻轶事吧！
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雷峰塔重建后，就没去过杭州。有机会还真应该去看看西湖新貌，最好再加上西溪湿地。
提点建议：郭老师在叙景的同时，若再加上游者（老夏你们三人或他人）的趣闻逸事，情景交融，可能会更为生动。
回陈虹：
这次浙江行的人数很少，我们三人又都是中规中矩之人，还真没有什么“趣闻轶事”。我更是不善于捕捉。如果人多了，热闹了，特别是如果有了像王如心那样的每个细胞都充满幽默元素的趣闻演绎大师，那故事可就多了。去年初秋27位朋友到阿尔山旅游，她愣是能把献花和在铁轨上听音相串接，演绎出为情卧轨的笑话来。真是个喜剧编导。我只能自叹弗如。那就看看老夏和郑季厚能不能记住什么趣闻轶事吧！
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浙江之旅漫记（一）
guoyulin 2013-09-16, 13:15
3.胡雪岩故居
离开了雷峰塔，我们来到胡雪岩故居参观。胡雪岩是中国晚清时期富可敌国的著名红顶商人，二品顶戴，是一位显赫一时的传奇人物。民间流传着“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。然而胡雪岩一生大起大落，巨大的成功和财富，可致人昏了头脑。看胡雪岩故居的奢华，挥金淫逸，纵情声色，已经种下败落的种子。再加上他又陷入清末李鸿章和左宗棠的争斗，受到李鸿章的排挤，成了他们政治斗争的牺牲品。
胡雪岩故居建于清同治十一年(1872年)，正是胡雪岩事业的颠峰时期，豪宅工程历时3年建成。落成的故居是一座富有中国传统建筑特色又颇具西方建筑风格的美轮美奂的宅第。
可惜胡雪岩在这座豪宅中仅住了9年，家就破败了，他也忧郁而死。这座豪宅被后人以造价1/30的价格贱卖抵债。后来这里又几易其主，日渐败落，沦为七十二家房客聚居地，最多时入住达100多户。直到2001年杭州市政府斥资才修旧如旧，重新开放。
胡雪岩故居极尽奢华，但这所豪宅的大门却非常低调，只是一个极不起眼的石门，又偏又小，藏在一个窄窄的小巷子里。这种构筑的用意是故意使豪宅“藏富不露”，可以看出胡雪岩城府很深。
进得大门，向左首先来到胡宅宽敞的轿厅，这是当年停轿的地方，相当于今天的车库。厅的一角放着两顶八抬大轿，全部由红木制成。轿顶既象一座亭盖，又象一顶官帽，完全符合胡雪岩作为清末富甲一时的红顶商人的身份。轿厅整体梁架结构全用古银杏木制成，比故宫用材还讲究。轿厅上方有同治皇帝御笔手书的“免善成荣”匾额，勉是勉励加勉的意思；善就是做善事。其中的善字故意少了两笔，这暗示着善事是永远也做不完的。
轿厅中的红木八抬大轿
同治皇帝御笔匾额
胡雪岩故居占地10.8亩，分东中西三个区域。东部是内眷生活区，中部是办公区，西部是称为“芝园”的园林花园。宅内选用了大量的紫檀、酸枝、楠木、银杏、南洋杉、中国榉等高档木材，用材之考察，堪称清末中国巨商第一宅。
胡雪岩故居平面图
胡雪岩有12位姨太太，一位正房，共13位妻妾。胡宅东部的内眷生活区是妻妾和部分子女居住的地方，有多个厅堂院落。这么多姨太太中，肯定受宠程度不同，居住条件也不一样，有的面积大，位置好些；有的面积小，位置偏些。
在二门处向右转，便进到东部内眷生活区。这里住人的房屋都分上下两层，一楼用来会客，二楼是卧室。首先看到的融冬院是一位比较得宠的姨太太居住的地方。走过水榭，僻静处的颐夏院是姨太太们打牌聊天的地方。怡夏院三面通风，顶上是隔热防尘用的宣棚。它的外围虽面积不大。但建有带江南特色的园林假山，别具风情。
颐夏院
穿过一个小门，沿曲廊向北即到了鸳鸯厅外。鸳鸯厅是胡雪岩的一个比较受宠的姨太太住的地方。这里有一个颇有韵味的小院，留给人印象最深的是这里的砖雕和灰塑。四块大型的砖雕景窗就置于厅前的高大白墙上，刻画了当时的一些市井现象。砖雕造型精美，刻工精良，纹样独特，深浅分明。抬头可以看到白墙顶上有一条灰灰的图案，称为“灰塑”，是用石灰捏制出来的，在石灰里加入了桐油、糯米、黏土，手工捏制成形，生动地表现了一些戏曲故事和民间故事。
砖雕
灰塑
向北走过走廊，前面来到胡宅东北端的“清雅堂”，这是胡雪岩子女住的院子，清雅堂面阔七间，又叫新七间，坐北朝南。这栋房子保存的比较完好，六块门板是用花梨木雕刻而成，不腐不蛀。玻璃样式在当时也是非常时尚，所有的插销，风钩，窗臼，门臼也都用铜制成。
清雅堂
铜制窗具
在胡雪岩故居内，在多处可见铜制水缸，用来承接从廊檐上流下来的雨水。它是用来防火的。所有铜制水管和铜制水缸，全都是故居当年原件，虽然经历了一百四十年的风风雨雨，依然完好如初。这从另一个侧面，也反映出故居建造时，它的选料和制作的精良。
防火水缸
从清雅堂西头折回，来到胡家面积最大的院落“和乐堂”，这里被戏称为胡家的“集体宿舍”，是七位相对不太受宠的姨太太的居所。和乐堂面阔七间，又叫老七间，每位姨太太在二楼占一间，一层为胡雪岩的书房和书画琴棋室。和乐堂不仅材料选用严格，除了榉木，还用了花梨木、酸枝木、黄杨木及紫檀木、南洋杉与银杏木，且做工考究。房内的砖雕门罩同样精细美观。
和乐堂
和乐堂南面的载福堂又称为楠木厅，该厅的建筑材料和构件均用上等的金丝楠木建造。楠木是一种金贵的木材，经久不腐、遇火难燃、芳香有光泽，以前民间多用它做箱柜，香味浓烈，更有灭菌防腐的作用。载福堂是当时深得胡雪岩宠爱的“罗四太太”住的地方。
载福堂
在胡宅中的多个地方都可以看到一种简单的对讲装置，被称为“得率风”，其实就是英文中“电话”(Telephone)的谐音。这是当年胡雪岩从上海请来外国人给他装的。 “得率风”有一个铜制的喇叭口作为对讲器，下面配一个按钮。对讲器后面用铜管连到其他房间的对讲器，其他对讲器下面有铃铛，按几下按钮，那边的铃铛就会响，就可以用这个话筒来通话。所以它并不用电，而是通过铜管来传声。得率风是胡雪岩为传唤姨太太用的，他在自己的卧室装了一台总机，用13根相互独立的单线来联系13位夫人，保证了通话的私密性。
对讲装置按钮
接下来我们从东部内眷生活区进入到中部办公区。这里最主要的建筑是“百狮楼”。百狮楼是胡雪岩故居中轴线上的主体建筑，上下两层，面阔五间。一楼正厅是接待贵宾、商议大事、宴请会客的地方；二楼是胡母和正房太太的卧室。之所以叫百狮楼是因为以前在二楼的门口扶栏上有100多只形态各异用楠木雕刻而成的小狮子。百狮楼坐北朝南，明显不同于东部姨太太们的东西向居所，反映了一种地位。姨太太们每天只有在给胡母请安的时候才能来到百狮楼，平时是不允许进入中部办公区的。
百狮楼
中部办公区的西面就是胡雪岩故居的园林花园──芝园。在私人宅院中能有这么一处江南园林景致，实属罕见，显得别具一格。这个园林占地约两亩，主要面积是湖泊型水池，水池北面是用高档红木建成的延碧堂，也称“红木厅”。 红木是清香、厚重的高贵木材，一般是用来制作极品家具的，胡雪岩却用它来建造房子，可见其奢华。水池南面是人造大假山，其中隐藏着一座目前国内最大的人工溶洞。假山高处建有荟锦堂。水池西侧有曲桥，曲桥上架着一座亭榭──晴雨亭。这是一个山水亭阁的精美组合。
在假山上回望延碧堂
以假山、荟锦堂、晴雨亭为背景留影
胡雪岩从一个钱庄学徒到一个富甲天下的巨贾，其原因与他的“厚”与“真”不无关联。然而，巨大的成功和财富，又可能使人热昏了头脑而变质。看胡雪岩故居如此赛王侯的奢华，挥金淫逸，纵情声色，已经种下败落的种子。果然，豪宅建成后不过十载，胡雪岩便因为经营失败，家资罄尽，死于忧惧与潦倒。有道是“富不过三代”，胡雪岩连一代也没有富到头。从历史大背景看，胡雪岩的衰败也是一个时代的悲剧。以“红顶商人”谓之，就明白道出了他的致富途径乃是官商之间的权钱勾结，这既使胡雪岩能够迅速堆积起如山的财富，又使他不可避免地卷入肮脏的政治漩涡。胡雪岩正是在李鸿章与左宗棠争夺政治权力的斗争中成了一个牺牲品。
胡雪岩故居修复开放后，吸引了众多高级领导人的到访。包括江泽民、李鹏等在内的众多国家级领导人和社会名流在此参观，留下了签名或题词。这其中最值得一提的是2002年时任总理朱镕基参观胡雪岩故居后留下的题词。朱镕基多年来绝少题词，这次却破了例。他的题词明显与其他人不同，入木三分，发人深思，体现了他的深刻思考。在众多人物的题词中，故居陈列馆特别推介朱镕基的题词，他的这幅题词被故居博物馆特别镶嵌在玻璃镶框中，置放在陈列室最显眼的位置，被看做镇馆之宝。
朱镕基题词
朱镕基题词：
“胡雪岩故居见雕梁砖刻 重楼叠嶂 极江南园林之妙 尽吴越文化之巧 富埒王侯 财倾半壁 古云富不过三代 以红顶商人之老谋深算 竟不过十载 骄奢淫靡 忘乎所以 有以致之 可不戒乎 朱镕基 二〇〇二年五月 偕夫人及爱女于胡雪岩故居”。
朱镕基的书法并不出众，但从这些隽永深刻，用心之苦，居安思危的文字里，我们看到朱总理即使在园林中闲庭信步，也同样思索着历史的沧桑变幻，感慨着前人兴衰成败的原因，忧患着我们党和国家在现实发展中面临的棘手问题。
(待续)
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回复： 浙江之旅漫记
夏智道 2013-09-17, 12:28
聿林描述＂浙江的旅游漫记＂详述，感谢！我此次回乡因时间紧促，我又年老而力不足，没陪他俩人玩，忙于访亲会友，没有尽心游览江南美景！请季厚补充，七天内容还是丰富的。如能组织十来人一起玩，肯定有趣，浙江山青水秀，很好玩！此次回家乡我首想体验高铁，从北京到杭州用了六个多小时，现在不经上海只要五个多小时就可到达。七十年代我在日本乘过新轩线，速度和舒适度我们高铁比新轩线技术水平高多了。
我们在杭州虎跑山庄住了两晚上，山庄在龙井茶园之中，环境优美秀丽，人在天堂仙景中，感觉盛美！
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由夏智道于2013-09-18, 12:25进行了最后一次编辑，总共编辑了5次
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夏智道 2013-09-17, 22:46
虎跑山庄环境
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浙江之旅漫记（一）
guoyulin 2013-09-19, 01:20
4.六和塔
5月21日下午，我们来到钱塘江边，登上了千年古塔──六和塔。六和塔坐落在钱塘江北岸的月轮峰上，始建于北宋开宝三年（970年），现塔身为南宋遗物，外部木构檐廊系清代重修。六和塔是我国现存最完好的砖木结构古塔之一，展现了十至十三世纪杭城佛教文化的兴盛。1961年被国务院公布为第一批全国文物保护单位。
六和塔
六和塔外部木结构为8面13层，外形雍容大度，气宇不凡。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了104只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相间，从远处观看，显得十分和谐。从塔内拾级而上，每层都有一圈外廊，中心区面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺。
在六和塔内部
在六和塔上向下俯瞰，看以看到钱塘江大桥的雄姿。
在六和塔上俯瞰钱塘江大桥
钱塘江大桥桥是梁专家茅以升在30年代主持设计建造的，现早已超期服役，但却仍巍然屹立在钱塘江上。这里也是蔡永祥烈士牺牲的地方。
5.宋城
离开了六和塔，我们来到杭州的“宋城”。宋城是近年由人工修建的主题公园，城中建筑多模仿宋朝样式建造，街巷两旁某些店铺的少量伙计，穿上中国古代百姓的服装，以模拟宋朝的市井风貌。
店铺的伙计穿上古代百姓服装
宋城有一个传统经典民俗活动项目，其主体节目是王员外家小姐彩楼抛绣球招婿。活动让游客充分参与其中，努力再现我国古典婚礼的喜庆，热闹。在招婿过程中，游客朋友可争抢绣球，接到绣球的要上楼与员外家小姐“拜堂成亲”，从中感受古典婚礼的意味。只是我们到达这里时没有赶上抛绣球活动的钟点，只看到空空一座彩楼，显得冷冷清清。
表演王员外家小姐抛绣球招婿的彩楼
我来到宋城，原本想好好体会一下身临“清明上河图”所描绘的那般古代市井民俗环境中的感受。但我看到的所谓“宋城”不免让我有所失望。这里号称两宋文化主题公园，可是宋朝的氛围却不能明显感觉出来，现代人杂乱无章粗糙加工的痕迹很重。只是看到少量古代装束的店铺伙计，现代景观则占据了压倒优势。这个公园中的宋元素零零散散，星星点点，形不成整体，表现单一，缺少内涵。还有一些和宋文化不沾边的设施和商业项目，显得不伦不类。我觉得它还不如北京颐和园后湖苏州街的古韵浓厚。我听说河南开封的很多旅游景点能让人更深切感受到宋文化的存在。
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浙江之旅漫记（二）
guoyulin 2013-09-20, 01:37
《浙江之旅漫记》
. . | 一. 杭州篇 1. 虎跑 2. 雷峰塔 3. 胡雪岩故居 4. 六和塔 5. 宋城 二. 绍兴篇 1. 兰亭 2. 鲁迅故里 3. 东湖 4. 沈园 三. 镇海篇 1. 北仑港 2. 镇海炼化 | . . | 四. 普陀篇 1. 跨海大桥和朱家尖渡轮 2. 南海观音和紫竹林 3. 普济寺 4. 宝陀讲寺 5. 法雨寺 6. 佛顶山和慧济寺 7. 西天景区 五. 溪口篇 1. 武嶺公园及王世和旧居 2. 武嶺门和武嶺学校 3. 小洋房、文昌阁和蒋氏宗祠 4. 民国大杂院 5. 丰镐房和玉泰盐铺 6. 张学良幽禁地 | . | 7. 千丈巌 8. 妙高台 9. 雪窦寺 10. 溪口博物馆 11. 蒋母墓道 六. 宁波篇 1. 天一阁 2. 庆安会馆 3. 三江口 |
二. 绍兴篇
1.兰亭
5月22日，我们离开杭州驱车前往绍兴。绍兴是著名的历史文化名城。我们首先来到了绍兴郊区的兰亭。兰亭地处兰渚山麓，春秋末年越王勾践种兰于此，故地名兰渚。汉时设驿亭，故名兰亭。
说到兰亭，它是和我国东晋时期大书法家王羲之的名字紧密相连的。这里是他的寄居处。最著名的是，王羲之在这里写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》（又称“兰亭序”），兰亭也因此成为书法圣地。
说到“兰亭序”，自然就会引出成为千古佳话的“曲水流觞”的故事。“曲水”是指弯曲流动的水溪，“觞”(音shāng)是古代盛酒的器具，也就是酒杯。“曲水流觞”就是把盛着酒的酒杯放到弯曲流动的水上，让它自然漂下。永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之邀请了42位文人雅士在兰亭举行了饮酒赋诗的“曲水流觞”盛会，42人在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载，这次聚会有26人作诗37首。16人作不出诗，各罚酒三觥(gōng，古代酒器)。王羲之将大家的诗集中起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，王羲之也因此被人尊为“书圣”。
老夏在“曲水流觞”处留影
据传，王羲之是在喝了点酒的“微醺”状态下写就的兰亭序，借助酒劲儿书法有着超常发挥，其潇洒俊逸的笔触“飘若浮云、矫若惊龙”。他酒“醒”后想再写出那样的字却写不出来了。一代书圣超常发挥写成的珍本，其价值自然不言而喻。其后历代文人，对兰亭序的文采和书法推崇备至，有众多墨客临摹王羲之的兰亭序。在兰亭的王右军祠，就陈列着多份历代古人的摹本。我们看到，其中包括：宋仁宗赵祯、南宋朱熹、清康熙帝、清郑板桥的摹本。
唐太宗李世民，既有雄才大略，又具文治武功。他酷爱书法，辗转求得王羲之《兰亭集序》真本，如获至宝。有史料记载，李世民驾崩后把《兰亭集序》作为陪葬带入了自己的墓葬昭陵。也有史料说，《兰亭集序》被带入了唐高宗李治与武则天的合葬墓乾陵中。
在兰亭我们看到了一个“太”字碑。这里有一个故事。
“太”字碑
王羲之第七子王献之，自幼聪明好学，受其父熏陶，酷爱书法，随父练字。献之向父亲请教书法秘诀。羲之买来18口大缸，盛满水，摆在院中。他指着院中的18口盛满水的大缸对献之说：“练字的秘诀就在这18口缸的水里，从明天起，你就用这缸里的水研磨，写完这18缸水，你就知道秘诀在哪里了”。献之便遵父教诲，专心致志，冬寒夏暑，天天从缸里取水磨墨习字不止，苦练父字体势。写完三缸水后，献之看看自己写的字，感到水平可以了。一天，献之认真地写了一幅字给父亲看，羲之肯定了儿子的进步，他看到有个“大”字，撇捺之间的距离稍大了一点，于是随手在“大”字下加了一点，成了“太”字。献之又把自己写的字拿给母亲看，“母亲，你看我这幅字是不是赶上父亲写的了?”母亲看罢，指着那个“太”字对献之说：“只有‘太’字的这一点达到了你父亲的水平”。献之听后倍感羞愧，从此发奋学书，锲而不舍，写完余下的15缸水后，依然笔耕不辍，终成大家。其书英俊豪迈，气势非凡，王献之也成了历史上有名的书法家，与其父王羲之并称“二王”。
“太”字碑上有一排小字：“晋王献之书大字其父王羲之添点成太字”。
相传王羲之爱鹅出了名，因为鹅代表高洁、高贵，他从鹅的步态和在水中游水的姿势而悟得书法的笔法。他在兰亭特意建造了一口池塘养鹅，取名“鹅池”。我们步入兰亭，就看到鹅池中的数只白鹅“曲项向天歌”呢。池边建有碑亭，亭中石碑上刻有“鹅池”二字。有趣的是，这两个字是王羲之和他的儿子王献之两人的手迹。传说，有一天，王羲之正在写“鹅池”二字，刚写完“鹅”字，忽然有大臣拿着圣旨来到，王羲之只好搁下笔出去接旨。在一旁看父亲写字的王献之看见父亲只写了一个“鹅”字，就顺手提笔一挥，接着写了一个“池”字，两个字是如此相似。如今我们看到一碑二字，父子合壁，成了千古佳话。这个碑也被称为“父子碑”。
在“鹅池”碑亭处留影
在兰亭，有一个兰亭碑亭，始建于康熙年间，碑上“兰亭”二字系清康熙帝手迹。“文革”期间碑被砸断成四块，现在看到的是将断开的碑石重新粘合在一起的碑体，碑上裂缝清晰可见，由于丢失了一块碑石，只得按缺损的形状另补了一块上去，但没有刻字，形成了兰字缺尾，亭字缺头的遗憾。这劫后余生的石碑更增添了历史的沧桑感。
兰亭碑亭
兰亭还有一个“御碑亭”，亭中立一巨大的“御碑”，系清朝原碑，已有300多年历史。碑的正面是清康熙大帝手书的《兰亭集序》全文，碑阴是乾隆大帝在1751年首次巡游江南时所作的《兰亭即事》。祖孙二帝手迹同处一碑，世所罕见。
“御碑亭”
御碑正面：清康熙帝手书的《兰亭集序》
御碑背面：清乾隆帝所作的《兰亭即事》
文革时，听说红卫兵要来砸碑，驻扎在兰亭的血吸虫防治所的医生们得到消息之后，连夜在碑上涂上石灰，再用红漆在正面写上毛主席的《送瘟神》诗词，背面写上毛主席语录“千万不要忘记阶级斗争”，碑才得以保存下来，历史将不会忘记这批保护兰亭文物的医务工作者。
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浙江之旅漫记（二）
guoyulin 2013-09-21, 11:28
2.鲁迅故里
绍兴是鲁迅的故乡。离开兰亭后，我们来到市里的鲁迅故里参观。这是一条独具江南风情的历史街区，是解读鲁迅作品，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。
郑季厚在鲁迅故里标志墙前留影
鲁迅(原名周树人)是中国现代著名文学家、思想家、革命家。1881年鲁迅出生在绍兴的一个破落封建家庭，在18岁赴南京求学之前，他都是在这里度过的。
旧时绍兴，各家各户的宅子被称作“台门”，所以有何家台门、谢家台门、杜家台门、朱家台门等叫法。鲁迅故里的主要景点包括：
◎ 鲁迅祖居──周家老台门
◎ 三味书屋──寿家台门
◎ 鲁迅故居──周家新台门
◎ 百草园
◎ 鲁迅笔下风情园──朱家台门
◎ 鲁迅纪念馆
鲁迅故里主要景点平面图
我们参观了除鲁迅纪念馆以外的其他主要景点。
鲁迅祖居（周家老台门）是鲁迅出生的地方。这里主体建筑共分四进，其中第二进为厅堂，称“德寿堂”，是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。
周家老台门德寿堂
早在50年前，我上初中的时候，就学习过鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》。从那时起，百草园和三味书屋在我的印象中就成了鲁迅故乡的标志性符号。然而这么多年来始终没有机会光顾，这一次总算圆了多年的心愿。
三味书屋是清末绍兴城里著名的私塾，是鲁迅12岁至17岁读书的地方，就在鲁迅祖居的对面。这里也叫寿家台门，是鲁迅的老师寿镜吾先生的家。
在三味书屋书房的一角，就是鲁迅当年读书时的座位，一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。
三味书屋，左侧角落里是鲁迅当年的座位（用红绳拦住）
鲁迅故居也叫周家新台门。这里也有一个“德寿堂”，所以鲁迅故里有两个“德寿堂”，老台门一个，新台门一个。新台门的德寿堂是周家接待来访宾客和举行婚丧、祭祀等大型活动的场所。
周家新台门德寿堂
周家新台门中有鲁迅的卧室，1909年夏，鲁迅从日本留学回国后，从杭州回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。这间卧室是当时他在绍兴任教期间的卧室兼书房。鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。他的第一篇文言文小说《怀旧》就在这里写成。卧室里陈列着的铁梨木床是当年的原物。
鲁迅的卧室
说到鲁迅，脑子中就会调出许多鲁迅笔下的人物形象，如《故乡》中的闰土、豆腐西施；《祝福》中的祥林嫂；《风波》中的九斤老太；还有阿Ｑ、孔乙己、藤野先生等等。少年时代的鲁迅与广大农民及其子弟有着较长时间的接触，建立了深厚的友谊。农民那种淳朴、忠厚的品质深深刻印在他的心中，并反映到了他的作品里。这其中留给我印象最突出的是他在小说《故乡》中描写的淳朴憨厚的闰土。我在初中时学习过《故乡》，至今还深深记得鲁迅文中说的“闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土”这句话。小说描述了作者儿时与闰土无忧无虑的玩耍带来的无尽童趣与欢乐，以及三十多年后两人再次相见时的生分和隔膜，充满了感慨。在鲁迅故居中我们看到周家的一个厨房，这里是鲁迅与闰土初识并经常玩耍的地方。
周家新台门厨房
在鲁迅故居的后面，就是著名的“百草园”了。这里原来是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒谷。这里是鲁迅童年时代的乐园，常和小伙伴们来此玩耍嬉戏。我们看到这只是一个普通的菜园，但它承载了鲁迅那么多的童年回忆。
百草园
鲁迅在他的散文《从百草园到三味书屋》中称百草园是“我的乐园”。他写道：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”。接着他富有情趣地描写了和小伙伴们来到百草园中自寻乐趣的情景：捉蟋蟀油蛉，找斑蝥蜈蚣，采桑椹，摘覆盆子，拔何首乌。夏天在树荫下乘凉，冬天在雪地里捕鸟。这些童年趣事，在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年还引起他亲切的怀念。
在百草园我们看到了鲁迅散文中提到的“光滑的石井栏”。这口井是周家汲水浇地用的，童年鲁迅常在此井栏上跳上跳下。这其实只是一口极其普通的石井，但由于在鲁迅文中提到了它，它成了一口知名石井。
“光滑的石井栏”
在百草园的东邻，现在有一个“鲁迅笔下风情园”。这里原为朱家台门的一个院子，解放后成了百姓居住的杂家大院。2003年春节前后，随着鲁迅故里改造工程的全面启动，居民们陆续搬迁。整修后的朱家台门以鲁迅笔下的人物、风俗为载体，将绍兴独特的人文内涵、历史典故呈现在游客的面前，形成了“鲁迅笔下风情园”，这是解读鲁迅作品的一个很好的辅助陈列。在风情园中设立了“绍俗祝福”、“越俗漫话”、“迎神赛会”、“男婚女嫁”等几个主题陈列馆。
风情园中的一处古建
“迎神赛会”是流行于绍兴等地的一种庙会，除演戏敬神之外，还把神像抬出庙门巡行以祈福消灾。风情园中的大型微缩景观展示了“迎神赛会”的壮观场面：游行队伍抬神巡行，鸣锣喝道，火铳震天。有舞狮、舞龙的，踩高跷、调无常的，人山人海，热闹非凡。
“迎神赛会”
鲁迅的继祖母蒋氏性情幽默，侄孙辈很喜欢到她那儿去聊天。鲁迅小时候，夏天经常在桂树下听他的继祖母蒋氏讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等民间故事和传说。在风情园中有一处人物雕塑，反映的就是童年鲁迅听他继祖母讲故事的情景。
我和鲁迅“一起”听故事
绍兴的咸亨酒店在鲁迅故居西边不远。鲁迅作品中多次出现咸亨酒店，这也使得这家酒店名声大震。5月22日中午我们就在这个百年老店就餐。
咸亨酒店
鲁迅在中国文坛上占有举足轻重的地位。他的作品浸透民族感情和爱国情怀。除了小说、散文之外，他还写了大量富有战斗精神的杂文，针砭时事，唤醒国人，凸显了他的风骨。今天在说起鲁迅的时候，他文中的一些留给人们印象深刻的话又回响在耳畔：
◇横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 ──《自嘲》
◇为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
──《1934年12月18日致杨霁云的信》
◇日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ ──《友邦惊诧论》
◇有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去，……至于富有反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦没用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。 ──《革命时代的文学》
◇其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ──《故乡》
◇我以我血荐轩辕 ──《自题小像》
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浙江之旅漫记（二）
guoyulin 2013-09-23, 02:20
3.东湖
5月22日下午，版主和我到绍兴城东的东湖游览。绍兴东湖与杭州西湖、嘉兴南湖并称为越中三大名湖。绍兴东湖并不大，形状细长。一池湖水的一侧是名为箬篑(ruòkuì)山的一座青石山，从汉代起，石工相继在此凿山采石，经千年鬼斧神凿，遂形成险竣的悬崖峭壁和沉幽深潭。人们引水入潭，生成了200多米长，约80米宽的清水塘。清末，陶渊明的第45代孙、会稽名士陶浚宣在此购地造景，筑堤围湖，造桥添亭，植桃种柳。东湖便成了一个湖依山，山藏洞的巧夺天工的水石盆景。
绍兴地处江南，河湖港汊繁多。水上最常见也最具特色的交通工具就是乌篷船了。绍兴人把篷上涂黑漆的船叫乌篷船，船篷低矮，人只能坐在船中没有篷的地方，船夫坐在后梢，用脚踏住桨柄末端，腿一伸一缩，桨就一上一下地击水推进，同时用一手扶着夹在腋下的划楫作为船舵，掌控方向。东湖岸边停泊着大批待客的乌篷船，只是游客并不多。
待客的乌篷船
湖中的乌篷船
我们选择沿着岸边步道步行至湖的尽头，然后返程再乘乌篷船回来的游览方式。到达湖尽头，看到那里有几个亭式建筑，处在中间位置的亭子实际上是一个戏台，此时正有一位古装仕女在亭子中唱着越剧，这是在演绎江浙一带很流行的“社戏”。在绍兴，“社”是一种区域名称，相当于“村庄”。社中有“庙”，为了祈求全社平安富足，社庙里每年一定时间都要演戏，称为“社戏”。鲁迅的短篇小说《社戏》详细描写了他和小伙伴一起去看社戏的情景，给了我最初的社戏印象，如今终于看到了实景。只是这个“社戏”是给旅游观光客准备的，是模拟的，没有真正的社戏那般热闹喧嚣的场面。
水乡社戏
东湖南侧的石山陡峭，有的地方平滑笔直，还形成了一些露天空洞，我们乘船进到洞内，四周都被笔直高耸的石壁包围，只在头顶露一小方天空，真有坐井观天的感觉。我们看到在平滑的石壁上刻有郭沫若游东湖时留下的诗句：
箬箦东湖，凿自人工。
壁立千尺，路隘难通。
大舟入洞，坐井观空。
勿谓湖小，天在其中。
洞壁上的郭沫若诗句
返程我们是乘乌篷船回来的。乌篷船很小，宽度其实也就能坐一个人。由于小，所以不太稳定，上下船时要格外小心，会左右摇晃。行船中是绝对不能站起来的，否则失去平衡很容易落水。不过乘坐乌篷船，让我们体会了一次江南风情。
乘坐乌篷船
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浙江之旅漫记（二）
guoyulin 2013-09-24, 02:07
4.沈园
离开东湖，我们回到绍兴城里，参观了沈园。沈园在宋代就已是绍兴著名的园林。据说是一位姓沈的绅士所建，故名沈园。由于园内建有楼台亭阁，假山池塘，引得文人墨客常来此游览，赋诗作画。现沈园大门上的“沈氏园”三字是郭沫若所题。
郭沫若题字
沈园之所以闻名有一个重要原因，它和南宋爱国诗人陆游与他的表妹唐琬的凄婉爱情故事密切相关。流传至今有关陆游和唐琬的故事有多个版本，在具体细节上相互间有一些出入，但故事的总体脉络是清晰的。
陆游一生都处于忧国忧民的积愫中，他的诗总是充满了愤切慷慨的豪情，也带着英雄失路，宝刀空老的悲切。
陆游年轻时与美丽聪颖的表妹唐琬结为夫妻，二人情投意合，伉俪情深。但却引起了陆母的不满，她认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，误了前程，且两人婚后不育，遂逼迫儿子休妻。虽然陆游与唐琬感情很深，不忍分离，但在封建礼教的压制下，被迫结束了这段短暂的婚姻。后来陆游尊母命另娶王氏为妻，唐琬也被迫嫁给越中名士赵士程。
离异十年后，一次陆游来到沈园，意外遇到了陪赵士程游园的唐琬，顿时掀起二人感情的波澜，四目相视却无法言达。赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐琬，表现出诚挚的同情与谅解。赵便以唐琬的名义，叫家童给陆游送去一份酒肴。陆游呆呆的望着伊人惊鸿一瞥，转眼已不见了踪影。他体味着唐琬藏于内心的脉脉深情，不禁百感交集，信笔在园壁之上作下了一首凄绝千古的《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。
错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒(yì)鲛绡(jiāo xiāo)透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！
词的上半阙透过眼前的实景，忆述当初美满姻缘的破坏经过及其沉痛心理；下半阙写春光依旧而人事已非，昔日温存仅留梦忆。
唐琬对陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。后来她看到了陆游的题词，心潮就再难平静。她在沈园和了一首多情的《钗头凤》：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。
难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常是秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢。
瞒！瞒！瞒！”
感情的烈火煎熬着唐琬，使她日臻憔悴，凄切成疾，不久便忧郁而死，令后人为之唏嘘叹息。此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣心中的眷恋，在唐琬死后四十年，他重游沈园，看到当年题写《钗头凤》的半面破壁而泪落沾襟。在陆游老年，他多次来到沈园，触景生情，多次留下诗词佳句。这段短暂的美好情缘，令他一生梦绕魂牵。
如今，陆游与唐琬分别写的两首《钗头凤》，镌刻在沈园的砖壁上。
两首《钗头凤》
沈园有一个“孤鹤轩”,是沈园的中心。陆游力主抗金，多次受到投降派的排挤打击，命运坎坷不平，82岁时在《城南》诗中以“孤鹤”自喻，所以沈园的这处建筑取名为”孤鹤轩“，以纪念这位伟大的爱国诗人。
孤鹤轩
孤鹤轩边有一个别具特色的六朝井亭。1985年在沈园原址考古发掘时发现了六朝古井。井身用绳纹平砖错缝而成，井内出土汉代以后六朝的陶瓷器残片。六朝分别为：三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，所以这个亭称为“六朝井亭”。由于取土困难，为防止井身坍塌，整个发掘深度仅只有1米。1987年重建沈园时在井上建了六朝井亭。
六朝井亭
沈园中还有多处景点和历史遗存，但在陆游与唐琬刻骨铭心的凄婉爱情故事面前已经显得不重要了。
我们在绍兴只有一天的时间，感受到它有那么多的历史文化元素，还有不少来不及去的人文景点，比如蔡元培故居，周恩来祖居，秋瑾故居，马寅初故居，禹陵等等。还有一个越王宫遗址，我们是天黑以后散步到它的外围简单看了看。绍兴真不愧是历史文化名城。
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浙江之旅漫记（三）
guoyulin 2013-09-25, 14:39
《浙江之旅漫记》
. . | 一. 杭州篇 1. 虎跑 2. 雷峰塔 3. 胡雪岩故居 4. 六和塔 5. 宋城 二. 绍兴篇 1. 兰亭 2. 鲁迅故里 3. 东湖 4. 沈园 三. 镇海篇 1. 北仑港 2. 镇海炼化 | . . | 四. 普陀篇 1. 跨海大桥和朱家尖渡轮 2. 南海观音和紫竹林 3. 普济寺 4. 宝陀讲寺 5. 法雨寺 6. 佛顶山和慧济寺 7. 西天景区 五. 溪口篇 1. 武嶺公园及王世和旧居 2. 武嶺门和武嶺学校 3. 小洋房、文昌阁和蒋氏宗祠 4. 民国大杂院 5. 丰镐房和玉泰盐铺 6. 张学良幽禁地 | . | 7. 千丈巌 8. 妙高台 9. 雪窦寺 10. 溪口博物馆 11. 蒋母墓道 六. 宁波篇 1. 天一阁 2. 庆安会馆 3. 三江口 |
三. 镇海篇
5月23日一早，我们离开绍兴前往镇海，途中路过慈溪，到慈溪的康乐老年公寓看望了老夏84岁的大姐，并一起到大姐的大儿子家里小憩。然后继续赶路，中午时分到达了镇海。
慈溪是宁波行政区划下属的一个县级市，镇海是宁波市辖的一个区。镇海南接北仑港，北濒杭州湾，东面与舟山群岛隔海相望，是宁波市的北大门。世界船王包玉刚就是镇海人，香港影业巨亨邵逸夫也出生在镇海。
1.北仑港
5月23日下午，我们先到了与镇海毗邻的北仑港参观。
北仑港是我国著名大型深水良港，也是中国最大的矿港和大型石化港口。北仑港地处杭州湾喇叭口的南岸，与舟山群岛隔海相望。由于有舟山群岛作天然屏障，所以风平浪静，98%的日子海浪只有1-2级，所以也是避风良港。北仑港水深20米，主航道深50米，常年不冻不淤，能停靠30万吨级的货轮油轮。
在北仑港，我们顺着长长的管廊走到码头泊位的平台上，在巨大的轮船船体旁就好像是在一面高大的铁墙下面，觉得很有压抑感。泊位上那些巨大的机械和粗大的缆绳说明这是一个吞吐量很大的港口。
在泊位上
在北仑港码头留影
2.镇海炼化
接着我们来到镇海炼化参观。镇海炼化是中石化旗下的骨干企业，主要生产及销售石油产品和中间石化产品。
我们都在石化企业干过，这里的景象很熟悉。只是现在的企业比四十年前先进多了，实现了计算机控制，人员大大精简。我们来到一个很大的控制室，听厂里接待的同志说这是八个装置的集中控制室，八个装置只需要40来人，劳动生产率比我们当年高多了。
镇海炼化的生产控制室
为迎接老夏到镇海炼化参观，控制室前方的电子屏幕上打出了“热烈欢迎上级领导莅临现场检查指导”的文字。
在镇海炼化的生产控制室
由guoyulin于2013-09-25, 17:46进行了最后一次编辑，总共编辑了1次
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浙江之旅漫记（四）
guoyulin 2013-09-26, 19:56
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《浙江之旅漫记》
. . | 一. 杭州篇 1. 虎跑 2. 雷峰塔 3. 胡雪岩故居 4. 六和塔 5. 宋城 二. 绍兴篇 1. 兰亭 2. 鲁迅故里 3. 东湖 4. 沈园 三. 镇海篇 1. 北仑港 2. 镇海炼化 | . . | 四. 普陀篇 1. 跨海大桥和朱家尖渡轮 2. 南海观音和紫竹林 3. 普济寺 4. 宝陀讲寺 5. 法雨寺 6. 佛顶山和慧济寺 7. 西天景区 五. 溪口篇 1. 武嶺公园及王世和旧居 2. 武嶺门和武嶺学校 3. 小洋房、文昌阁和蒋氏宗祠 4. 民国大杂院 5. 丰镐房和玉泰盐铺 6. 张学良幽禁地 | . | 7. 千丈巌 8. 妙高台 9. 雪窦寺 10. 溪口博物馆 11. 蒋母墓道 六. 宁波篇 1. 天一阁 2. 庆安会馆 3. 三江口 |
四. 普陀篇
5月24日一早，我们离开镇海，沿跨海大桥向舟山群岛方向驶去，目的地是普陀山岛。
1.跨海大桥和朱家尖渡轮
舟山群岛是我国沿海最大的群岛，岛礁众多，岛屿有1390个，星罗棋布。其中舟山岛最大，面积有502.65平方公里，是排在台湾岛、海南岛、崇明岛之后的我国第四大岛。在海南三沙市建制之前，舟山是我国唯一以群岛建制的地级市。
镇海及舟山群岛地图
长期以来，因一水相隔，舟山孤悬海上，经济受到极大制约。架桥直抵彼岸成了舟山人心中的一个梦想。舟山跨海大桥（舟山大陆连岛工程）的第一期工程在1999年开始动工。从大陆的镇海岸边到舟山岛上，整个连岛工程利用了中间的四个岛屿作为中继跳板，由五座桥和岛上公路、隧道连接而成。其中比较宏伟的桥是前三座。
第一座桥、也是最长的一座桥是镇海与金塘岛之间的金塘大桥，有21公里长。设三个通航孔。主通航孔桥采用主跨620米的双塔双索面斜拉桥方案，全线采用四车道高速公路标准建设。
金塘大桥
第二座桥，西堠门大桥连接金塘岛和册子岛，是五座跨海大桥中技术要求最高的特大型跨海桥梁，主桥为两跨连续半漂浮钢箱梁悬索桥，主跨1650米，2007年9月中旬的“韦帕”和10月初的“罗莎”两次台风侵袭舟山时，西堠门大桥桥上实测最大风力达到13级，正处于架梁期的大桥胜利地经受了考验。
西堠门大桥
第三座桥，桃夭门大桥连接册子岛和富翅岛，全长888米，桥面宽27.6米，主桥为主跨580米的双塔双索面半漂浮体系混合式斜拉桥，
舟山大陆连岛工程于2009年12月25日正式通车。随着杭州湾上的另一跨海大桥的建成通车，使舟山更紧密地融入长三角经济圈。
我们的目的地普陀山岛在舟山岛的东面，是一个不大不小的独立岛屿，面积约12.5平方公里，没有桥梁与其他岛相连，只能靠轮渡到达。它的南面有一个比它大约五倍的朱家尖岛。舟山岛和朱家尖岛之间有跨海大桥相连，我们的汽车在舟山岛上纵穿三十多公里后直接开到了朱家尖岛上，停在朱家尖码头。从朱家尖到普陀山要乘坐渡船跨海过去，两岛相距约2.5公里，只需12分钟即可到达普陀山码头。24日上午十时许,我们登上了普陀山。
在普陀山码头
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浙江之旅漫记（四）
guoyulin 2013-09-27, 14:32
2.南海观音和紫竹林
普陀山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并列为佛教四大名山，其他三山都是在大陆上，只有普陀山在海岛上，被称为“海天佛国”。普陀山是观音菩萨的道场，除了佛顶山上的慧济寺和西山景区上的梅福禅院是供佛祖的以外，其他殿宇的主殿都是供观音的。
普陀山地图
中国民间非常崇信观音菩萨，长达两千多年的历史中，世世代代的人们，都把观音奉为“救苦救难，有求必应”的万能之神。普陀山南端有一座高大的南海观音塑像，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米，是全国最高的观音正身菩萨塑像，是普陀山标志性建筑，台基上的“南海观音”四个字是中国佛教协会会长赵朴初的题字。塑像采用飘海观音形像，金身闪耀，双目垂视，眉如新月，端庄慈祥。我们来到观音塑像的时候，正值阴雨绵绵，距离稍远塑像就被蒙上了薄雾。
普陀山南海观音
佛像的各种手势是含义极为丰富的肢体语言，表达不同的意义，有不同的名称。常见的手势有：说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印等等。其中“无畏印”是屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖。
人们在其他地方见到的观音菩萨像大多是左手持净水宝瓶，右手轻弹兰指，或扬柳枝。而普陀山的南海观音像，左手托法轮，右手施无畏印，脚踏宝莲；衣角微动，似踏云而来，体现了观世音菩萨 “慧眼视众生，弘誓深如海”之法身。
南海观音造型
在观音塑像台基两旁石砌亭堡下有两组青石浮雕，分别表现的是“鉴真东渡”和“玄奘西游”这两件历史上的佛教大事。台基后侧为一照壁，壁镶花岗岩大型“大士海会”浮雕，表现观音菩萨端坐莲台演说妙法的情形，人天众圣、白鹤往来、栩栩如生。
“鉴真东渡”青石浮雕中的一幅
“大士海会”浮雕
崇法信众祈福
到此来膜拜观音的成群结队的信众从早到晚延绵不断。据说信众中的多数人是远道从福建过来的，其虔诚之心可见一斑。观音菩萨大慈大悲和救苦救难的故事，对许多生活中有某种期盼的百姓来说，无疑是精神寄托的神灵力量。尤其是生活中遇到坎坷、难题，或有未能实现的愿望时，跪拜观音、祈求保佑、期盼好运，避邪免灾，就成了不可动摇的选择。特别是每年农历二月十九，六月十九，九月十九，是传说中的观音诞辰日、得道日、出家日，这都是普陀山最隆重的节日，每当这个时候，香客浩浩荡荡，摩肩接踵。头一天晚上，朱家尖码头开足全部渡轮，通宵达旦摆渡运送信众登岛。全岛烛火辉煌，香烟缭绕，诵经礼拜声通宵达旦，其盛况令人叹为观止。
我在通往观音塑像的甬道上，看到了一位极度虔诚的拜客，每走一步都要跪下来磕一个头，以这种方式表达着对佛的无比敬畏崇拜。
虔诚拜客一步一叩首
南海观音立像工程浩大，大佛材料采用新型仿金铜精密铸造，由96块铜壁板组成，佛面部溶入黄金6.5公斤，总造价三千多万人民币。这么大量的建造款竟没有花官方的一分钱，用的全部都是来自民间捐赠的善款。广大善男信女们诚心向佛，为佛捐款异常慷慨，心甘情愿，毫不吝啬，往往出手不凡，功德箱的钱很快就能捐满。正是这个原因，佛界的财力非常雄厚，据悉2011年普陀山佛教协会向舟山市人民政府捐款4.5亿元，用于朱家尖大桥建设工程。修建南海观音塑像时，捐赠数额比较大的信众的名字，都被镌刻在了功德厅的功德碑上。人们在名单中意外发现，这里记录着，赖昌星当时捐款20万元，他的侄子赖文峰捐款30万元。络绎不绝的拜佛信徒慷慨解囊的虔诚举动，也使得一些不法分子起了邪心，他们看到钱来的这么容易，于是就常常冒充僧人去骗取拜客的捐款。听接待我们的普陀山公安局的同志说，他们平时工作任务的很大一部分内容就是查处假和尚的欺诈骗钱行为。
南海观音塑像处于普陀山的紫竹林景区。传说中，紫竹林是观音菩萨修行和安居的地方，从某种角度讲，紫竹林已经成了观音菩萨的代名词了。紫竹林景区还包括紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。
紫竹林禅院背山面海，古朴典雅，其庵额“补袒紫竹林”字为中国近代著名改良思想家康有为所题。紫竹林庵大殿主供汉白玉紫竹观音像。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷，海天一色。
紫竹林禅院
紫竹林禅院的北边不远处，有一个名字很奇特的“不肯去观音院”。说到不肯去观音院，还有一个故事。唐朝晚期，日本高僧慧锷入唐求法，从五台山请得观音像一尊，欲带回本国供奉，谁知在宁波登船时，原本较轻的圣像突然变得沉重无比，须几个人才能抬到船上，船行至普陀山，又遇怒涛翻飞，船身触礁，只好漂流到潮音洞暂泊。慧锷几次三番欲带观音像乘船启程，都遇狂风巨浪阻挡。慧锷夜间梦到一胡僧说：“把我安置在此山，就会有风送你回日本。”慧锷于是领会了观音不肯去东瀛，便在岸上搭建茅舍供奉圣像，后有一张姓居民舍宅供奉观音像，这就是后来的“不肯去观音”。1980年，为纪念慧锷事迹，在张姓居民供奉观音处重建了“不肯去观音院”。
不肯去观音院
不肯去观音院外就是潮音洞。潮音洞口朝大海。此洞纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石层层叠叠。洞底通海。康熙帝御书“潮音洞”刻于洞壁。潮水日夜奔腾入洞口，浪石相激，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。传说唐大中元年，有一印度僧人在洞口焚烧十指，礼拜观音，洞内忽放异彩。自此，潮音洞就被蒙上了一层神秘色彩。以后不断有信徒前来仿效，燃指礼佛。亦常有人在此跳海舍身，藉以往生西方极乐世界。
潮音洞
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浙江之旅漫记（四）
guoyulin 2013-09-28, 12:05
3.普济寺
普陀山是佛教名山，大大小小百余座佛寺佛庵遍布整个普陀山岛。其中最大的三座是普济寺、法雨寺和慧济寺。24日下午我们首先来到普陀山第一大寺──普济寺。
在临近普济寺处看到一座元代佛塔，高18米，称“多宝塔”，双层塔座，三层塔身，全由珍贵的姑苏美石太湖石砌成。上三层四面均凿龛雕佛，造型别致，气韵古雅。多宝塔是普陀山的镇山之宝之一。如今像这种有台无檐风格的石塔已很少见。
多宝塔
普济寺是全山供奉观音菩萨的主刹。普陀山佛教协会、普陀山全山方丈住锡地均设在这里，全山重大的佛事活动和接待活动也都在这里举行。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计300多间，其中大圆通殿是全寺主殿。
普济寺
老夏请了寺内一位小和尚来为我们做讲解。小和尚除了简单介绍普陀山概况和一些佛教理念，还向我们讲解了一些拜佛的规矩，比如在殿外如何进香，如何进入大殿，他告诉我们进入大殿要从侧边而入，不可行走正中央，以示恭敬。进殿不可踩门槛，要外侧脚先跨入。进得殿来普通香客要选两旁的拜垫去礼拜，中间区域的拜垫是寺内方丈用的。他讲解了跪拜的动作要领，手要先扶在拜垫什么位置，跪下后再按扶在哪里，何时叩头，怎么翻掌，如何起立退出等等。我们按照他的示范进行了朝拜。
老夏请了一位小和尚做讲解
普济寺的正门始终是关着的，这里还有一个故事。相传乾隆皇帝微服朝拜普陀山时住在普济寺。因为白天玩得高兴，等回到普济寺的时候，山门已经关上了。乾隆皇帝叩门要从正山门进来，遭到了和尚的拒绝。把门的小和尚说：“国有国法，寺有寺规，除非皇帝来了才能开此门。”因是微服朝拜，乾隆皇帝听后无言以对，只好遵守寺规从东三门进寺。极为不快的乾隆皇帝回宫后便下了道圣旨：从今以后，除皇帝来，普济寺正山门不能开。此后普济寺的正山门就不轻易开了。此规矩一直延续至今，平时游客们只能从旁边的侧门进入。
普济禅寺内有一建于明代的海印池，池水为山泉所积。盛夏傍晚，朗月映池，荷香袭人，“莲池夜月”指的就是海印池的月夜景色。海印池原名“放生池”，是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，所以又称“莲花池”。
海印池
海印池畔，正对普济山门的地方有一座“御碑亭”，琉顶重檐，错彩镂金，亭额“海月常辉”四个字据说是康熙皇帝御笔。亭中立“御制普陀普济寺碑”，碑体用汉白玉制成，碑首雕着蟠龙，碑面镌刻着雍正所撰关于普济寺兴建和普陀山历史的碑文。文革时寺僧机智地在碑上附上写有“毛主席万岁”的标语，才未遭毁损，得以保存至今。
御碑亭
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浙江之旅漫记（四）
guoyulin 2013-09-29, 13:04
4.宝陀讲寺
离开普济寺，我们来到后山（普陀山北部）的宝陀讲寺。宝陀讲寺是21世纪新建的大型禅寺，是普陀山第四大寺。由于是新寺，又地处后山，这里的信众与游客不是太多。宝陀讲寺与普陀山三大寺（普济寺、法雨寺、慧济寺）的最大不同，就在于这里以讲经弘法为主，不烧香。
宝陀讲寺山门
来到宝陀讲寺，给我的最大震撼是它恢宏庄严的气势，这与其他寺明显不同。宝陀讲寺按照北方明清皇家宫廷式建筑风格建造，与北京天安门、故宫的建筑表现风格极为相像。雕梁画栋，金碧辉煌。琼楼龙阙，廊檐玉柱无不体现了皇家气派。全寺中轴线上的主体建筑有照壁、牌坊、山门、钟鼓楼、天王殿、圆通宝殿、普门讲堂、天池石窟、大宝楼阁等九组殿堂。
圆通宝殿仿北京紫禁城太和殿建造，三台汉白玉栏杆环绕，内奉观音大士主像。
宝陀讲寺的圆通宝殿
普门讲堂是讲经说法之所，能容纳听经信众八百余人。上部为藏经楼、五百罗汉堂，并设有体现人文关怀的香客休憩茶室。
宝陀讲寺的普门讲堂
宝陀讲寺建筑群气势恢宏，金碧交辉，像设庄严，工艺精湛。与遥相呼应的“普门万佛宝塔”同为海天佛国的新世纪亮点。
宝陀讲寺具皇家气派的建筑工艺
老夏在宝陀讲寺的廊檐下打坐
宝陀讲寺之侧，有一同期修建的“普门万佛宝塔”，因其内奉九种造形的观音菩萨鎏金铜像一万尊而得名。万佛塔背靠佛顶山主峰，融入中国园林艺术风格，采用八角重檐楼阁式，蓝琉璃瓦攒尖顶，塔分九层十三檐，为目前浙江省最高佛塔。
从宝陀讲寺望万佛塔
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浙江之旅漫记（四）
guoyulin 2013-09-30, 16:37
5.法雨寺
离开宝陀讲寺，下午四时许，我们又来到了普陀山第二大寺──法雨寺。
如果把普济寺称为“前寺”，那么法雨寺就是“后寺”，两寺相隔2.8公里。法雨寺现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，钟鼓楼，玉佛殿，观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。我们依旧在请香处每人请了三支香，依照佛规进行了朝拜。
法雨寺天王殿
法雨寺给我留下深刻印象的是这里有一座青石浮雕九龙壁，高两米，全长12米，下盘为须弥座，四边及顶端飞檐翘角，九龙雕刻十分精致，虽采用青石原色，不像北京北海的九龙壁鎏金异彩，但工艺不俗，九条青龙昂首舞爪，争抢龙珠，纹理清晰，龙形突现，造型生动，有破壁欲飞之势。上部的石梁、石瓦间还雕有十五条造型各异的小龙。这座九龙壁是1987年新建的，乍看上去，它好像是由一整块青石雕刻而成，但实际上它是用60块70厘米见方的优质青石精雕细刻拼接而成，拼接处严丝合缝，不露痕迹，不得不让人赞叹其工艺的精湛。
法雨寺九龙壁
(待续)
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浙江之旅漫记（四）
guoyulin 2013-10-02, 02:16
6.佛顶山和慧济寺
5月25日上午，我们从后山的宝陀讲寺门外乘缆车，登上普陀山最高的佛顶山。
缆车山下的一端就是宝陀讲寺
郑季厚在佛顶山
佛顶山主峰海拔291.3米。满山翠绿。普陀山第三大寺──慧济寺就藏于林屏之中。游人到达山顶，先要经过一条莲花石板通道，在黄墙夹路中曲绕前行，才在远处看见琉璃瓦顶金光闪耀的慧济寺出现在眼前。全寺有天王殿，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等殿宇。主殿大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛像。
慧济寺大雄宝殿
佛顶山慧济寺后门左侧有一棵“圣树’──普陀鹅耳沥，这是普陀山特有树种，极其珍贵，属国家一级重点保护植物。1930年首次被植物学家发现。1932年被林学家鉴定定名“普陀鹅耳枥”，其繁殖率极低，世界上仅此一棵。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。这棵树成了普陀三宝(多宝塔、普陀鹅耳柄、明代杨枝观音石刻碑)之一。
珍贵圣树──普陀鹅耳沥
(待续)
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浙江之旅漫记（四）
guoyulin 2013-10-03, 14:16
7.西天景区
从佛顶山上下来，我们来到普陀山西天景区游览。
西天景区
在普慧庵内我们看到一棵香樟树，它有近千年的树龄，被称为“千年香樟王”。
千年香樟王
在西天景区，有一块“心”字石，这是普陀山最大的石刻文字。此石平整光滑，石上镂刻一巨大的“心”字，字高5米，宽7米，字迹苍劲有力。此字刻于何年、出于何人手迹无从查考，但至少清代以前就已有此石刻。象这样巨大的文字石刻，在全国也实属罕见。这心字可谓是心怀博大。今天人们到这里来，以求“心心相印”、“永结同心”之好。
心字石
从西天门上行，穿过一段石板通道，即到梅福禅院，也叫梅福庵。梅福庵相传为纪念西汉南昌尉梅福来山修道而建。
梅福禅院
在普陀山梅岭峰梅福庵西行不远处，一片开阔的山顶平台上，有一块巨石架在另一块石头之上，看似摇摇欲坠，实则稳如磐石。这就是──磐陀石。
磐陀石
磐陀石由上下两石相累而成，上面的石头体积达40余立方米，而它与底石相接触的部分也就只有十几厘米宽。疑天外飞来，似神手搁置。
在磐陀石西的岩崖上，有两石形状酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意；另一龟缘石直上，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急相。两龟的形态极为传神，令游人叹为观止。相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法，只因听得入了迷，忘了归期，被观音菩萨变成了石头。这就是现在看到的“二龟听法石”。
二龟听法石
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浙江之旅漫记（五）
guoyulin 2013-10-04, 02:26
《浙江之旅漫记》
. . | 一. 杭州篇 1. 虎跑 2. 雷峰塔 3. 胡雪岩故居 4. 六和塔 5. 宋城 二. 绍兴篇 1. 兰亭 2. 鲁迅故里 3. 东湖 4. 沈园 三. 镇海篇 1. 北仑港 2. 镇海炼化 | . . | 四. 普陀篇 1. 跨海大桥和朱家尖渡轮 2. 南海观音和紫竹林 3. 普济寺 4. 宝陀讲寺 5. 法雨寺 6. 佛顶山和慧济寺 7. 西天景区 五. 溪口篇 1. 武嶺公园及王世和旧居 2. 武嶺门和武嶺学校 3. 小洋房、文昌阁和蒋氏宗祠 4. 民国大杂院 5. 丰镐房和玉泰盐铺 6. 张学良幽禁地 | . | 7. 千丈巌 8. 妙高台 9. 雪窦寺 10. 溪口博物馆 11. 蒋母墓道 六. 宁波篇 1. 天一阁 2. 庆安会馆 3. 三江口 |
5月25日下午，我们离开了普陀山，依旧乘轮渡到朱家尖岛，再经舟山岛，沿原路从舟山跨海大桥返回大陆，途经镇海后折向南，朝溪口驶去，傍晚前到达了溪口。
溪口是老夏的家乡，更著名的它也是蒋介石的家乡，老夏是蒋介石的故乡人。溪口是宁波奉化所辖的建制镇，国家重点风景名胜区，位于宁波市西南二十公里处，东靠武岭，南濒剡溪，北临雪窦山，水绕山环，景色秀丽。
溪口风景区导游图
上面导游图中标了A、B两个虚框。把这两个虚框分别放大，可以更清楚地看到我们此次去过的溪口景点的相对位置。
A框景区放大
B框景区放大
到了溪口，老夏到了家乡，这里的景点对他来说是熟悉的，所以他主要是会见亲友，为父母扫墓，参加夏家族群活动等。版主和我则在老夏侄女夏祝幸的陪同下参观游览溪口的名胜和历史遗存。夏祝幸早已是老苯天空的会员，我们与她首次见面。
夏祝幸
本文叙述中如果有哪些不准确的地方，还请夏祝幸更正！
1.武嶺公园及王世和旧居
在我们下榻的溪口宾馆旁边就是武嶺公园。傍晚时分，我们就近来到武嶺公园漫步。此公园不是很大，是蒋介石1935年调拨资金建造，用三年时间建成。1940年2月遭侵华日机轰炸，公园成一片废墟。1988年由奉化市人民政府投资100多万重新设计、建造。1990年对外开放。
武嶺公园一角
看时间还早，夏祝幸又带我们去看了王世和旧居。王世和是蒋介石的首任侍卫长，他也是溪口人，是蒋介石的表侄，黄埔军校第一期毕业。王世和旧居，坐北朝南，面临剡溪，四周皆为民居。此宅由一正两厢组成，皆为单檐硬山顶二层楼房。正房面阔五间二弄，进深六柱。据说这个宅子是王世和暗地修建的，不被注意。2009年奉化普查队员在溪口镇武岭路224号重新发现了王世和旧居，现在是奉化市文物保护单位。
王世和旧居
(待续)
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